المقبلون على الترسيم

مايركز عليه المفتش اثناء الترسيم

السلام عليكم 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

أعجبني موضوع قرأته فأردت ان يشاركني فيه زملائي الأساتذة الجدد
" إليكم مايركز عليه المفتش اثناء الترسيم:
كراس التحضير اليومي (كل الدروس معدة وكاملة ويصادق عليها المدير في نهاية كلأسبوع)
دفتر المناداة ( تسجل غيابات التلاميذ دائما مع حساب نسبة الغياب لكل شهر )
المعلقات ( التوزيع السنوي، التوزيع الشهري، التوزيع الأسبوعي، قائمة التلاميذ، هرم الأعمار، لائحة الأناشيد والمحفوظات، لائحة السور القرآنية ونسبة الغياب الشهرية ) ( معلقة ومصادق عليها من طرف المدير )
كراسات القسم + كراس المداولة ( منظمة ومصححة مع الملاحظة والعلامة )
كراسات الامتحانات ( منظمة ومصححة مع الملاحظة والعلامة )
كراس التكوين ( تكتب فيه الملاحظات الواردة في الندوات )
كما يركز على أمور أخرى فنية مثل هندام الأستاذ والتلاميذ (نظافة الملابس،الأظافر، الشعر، ,,, ) وسلوكهم بالطبع مثل الفوضى (بما في ذلك الإجابات العشوائية) والسرحان أثناء الشرح
أما بالنسبة إلى تقديم الدرس فيراعي إشراك كل التلاميذ في الدرس ومشاركتهم من خلال رفع الأصابع بهدوء ودون فوضى والترابط بين المواد كاستعمال درس الرياضيات في حساب رقم الصفحة في المواد الأخرى أو التنبيه على قاعدة نحوية مدروسة أثناء درس التربية الإسلامية وغير ذلك
هناك أيضا خط الأستاذ ولغته من حيث وضوح مخارج الحروف وعدم استعمال اللغة العامية في الشرح
بالاضافة إلى استعمال وسائل الإيضاح بفعالية مع الإنتباه إلى الأخطاء البسيطة مثل مسح السبورة باليد أو التسطير بها مع تنبيه التلاميذ وتحريصهم على ذلك
وهناك أيضا حفظ التلاميذ للمحفوظات والسور القرآنية المقررة
في الأخير مهما كان الأستاذ حريصا ومتفانيا فسيجد المفتش انتقادات ينتقده بها لأن هذا هو عمله فهو يحب أن يظهر بمظهر الشخص دقيق الملاحظة لذا يجب أن يكون المعلم هنا هادئا ورزينا ويقوم بتدوين الملاحظات في كراس الندوات وأن يظهر أنه حريص على الإستماع إلى توجيهات المفتش حتى ولو كانت على نقاط قد تبدو سخيفة أحيانا
في النهاية الترسيم مجرد شكليات ومظاهر وديباجة 
مع تمنياتنا بالتوفيق للجميع " .
بالتوفيق للجميع

لاامانة منقول 

************************************************

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ * وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ [البقرة:127-128]،  واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين، الأحياء منهم والميتين، برحمتك يا أرحم الراحمين 

سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك

وصلوات الله وسلامه على خاتم النبيين، وعلى سيد الأولين والآخرين، نبينا محمد (صلى الله عليه وسلم)، وعلى آله الطيبين الطاهرين، وعلى صحابته الغر الميامين، وعلى التابعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

الحمد لله رب العالمين 

******************************

قواعد مهمة في علاقة الاستاذ بالتلميذ

القواعد المهمة في علاقة المعلم بالمتعلم

       أسأل الله تعالى أن يعين أحبتي المعلمين والمعلمات على تحمل الأمانة .وفق الله الجميع لما فيه خير أبنائنا وبناتنا .   ************************************************************                         الحمد لله رب العالمين 

نموذج عن كراس المعالجة البيداغوجية

كراس المعالجة البيداغوجية

********************************************************

الحمد لله رب العالمين 

اسأل نفسك قبل إعراب اي جملة فعلية

للمبتدئين

*******************************************************

الحمد لله رب العالمين 

الفرق بين النحو والصرف

الفرق بين النحو والصرف

النحو والصرف هما علمان مختلفان في اللغة العربية لكل منهما قواعده وأسسه

الفرق بين النحو والصرف أن: علم النحو يبحث في أحوال أواخر الكلمات من حيث الإعراب والبناء، ولا يبحث فيما يتعلق بنفس الكلمة واشتقاقها.

 أما علم الصرف، فيبحث في نفس الكلمة واشتقاقها وتصريفها ولا تعلق له بأواخر الكلمات.

اللغة العربية

عندما بعث الله تعالى رسوله محمد صلى الله عليه وسلم للناس هاديا، بعثه الله تعالى بلسان قومه العربي المبين، حيث اشتهر العرب في ذلك الوقت بالفصاحة وفن القول والبلاغة، من هنا نلاحظ أن اللغة العربية هي لغة واسعة البحور ومتعددة المجالات، وبناء على ذلك اللغة العربية يجب تقسيمها إلى علوم مختلفة، يكون لكل علم أهدافه وقواعده من باب أن الحصر يفيد التمكين، فمن علوم اللغة العربية وأبوابها البلاغة، والنقد، والتعبير، والقواعد الإملائية، والنحو، والصرف، والعروض، والإيقاع، وتجدر الإشارة إلى أن هناك تشابه وفروق أيضا بين بعض فروع علوم اللغة العربية، ومن هذه العلوم النحو والصرف.

***************************************

الحمد لله الذي بعث في كل قوم نذير، وجعل للمؤمنين كتاب حق منير، وبشر بالنبي محمّد قبل بعثه في التوراة والإنجيل، مقفلاّ بذلك باب الهروب المبرر عن الحق، وملقييا الحجة على كافة الخلق، فنعمّا للذين اتبعوا هداه إلى النجاة، وويل لمن تمرّد عليه وانساق إلى الهلاك.

الحمد لله رب العالمين 

معلقات وأفكار لتزيين الأقسام لكل المستويات

معلقات لتزيين القسم الابتدائي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه

*****************************************************************************

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ، وَرَبُّ الْأَرْضِ، وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ

لا إله الا الله الملك الحق المبين 

محمد رسول الله صادق الوعد الأمين

الحمد لله رب العالمين 

المفرد والمثنى و الجمع المذكر والمؤنث

درس المفرد والمثنى والجمع في اللغة العربية

نذكر القارئ بأن المفرد ما دلّ على واحد مثل جدار وفتاة وأمة، والمثنى ما دلّ على اثنين أو اثنتين متفقين لفظاً ومعنى بزيادة ألف ونون أو ياء ونون مثل (استندت فتاتان بدلْويْن ممتلئين إلى جدارين) إلا أن:

1- الاسم المقصور :

 تقلب ألفه ياء مثل هذان فتيان، ذهب مصطفيان إلى مستشفييْن معهما دعْويان. إلا إذا كانت ألفه ثالثة أصلها واو فتقلب واواً مثل اشتريت عصويْن قويتين.

2- والاسم المنقوص :

المحذوف الياء للتنوين مثل (هذا محام قديرٌ لدى قاضٍ نزيه) فتردّ ياؤه في التثنية: (هذان محاميان قديران لدى قاضييْن نزيهين).

3- الاسم الممدود :

 يثنى على حاله إلا إذا كانت ألفه للتأنيث فتقلب واواً مثل: (هذان قُرّاءان وُضّاءان واشتريت كساءين جميلين وانظر عِلباءيْ جارك، وهاتان صحراوان صغيرتان، ورأيت عندك حلتين زرقاوين، وعينا الغزال حوراوان).

لاحقة - أجازوا في الألف الممدودة المنقلبة عن أصل مثل كساء والمزيدة للالحاق مثل علباء أن نقلبها واواً أيضاً فلنا أن نقول علباءان وكساءان أو علباوان وكساوان.

ويلحق بالمثنى:

اثنان واثنتان، و(كلا وكلتا) إذا أضيفتا للضمير، وما كان مثل الأبوين والقمرين.

الجمع ما دل على أكثر من اثنين بتغيير صورة مفرده أو بإضافة إليها مثل: صُورة: صُور. ناجح: ناجحون، فتاة: فتيات.

وهو ثلاثة: جمع مذكر سالم وجمع مؤنث سالم وجمع تكسير.

***************

 قال الله سبحانه وتعالى:

{إنَّ اللهَ وملائكَتَهُ يُصَلُّونَ على النَّبي يا أَيُّها الذِّين آمَنوا صَلُّوا عَلَيهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً}

(الأحزاب:56 ) 

وعن أبي هريره رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

[ من صلَّى عليَّ واحدةً.. صلَّى اللهُ عليهِ عَشراً ] 

(رواه مسلم)

اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صلَّيت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم 

وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم 

في العاليمن..

انك حميد مجيد..

اللهم صلِّ وسلِّم وبارك عليه..

************************************

الحمد لله رب العالمين

//////////////////////////////////////////////////////////