اخلاقيات مهنة التربية

عناصر مشروع ميثاق اخلاقيات مهنة التربية

1/الاسس القانونية:
2 / المبادئ العامة:
 النزاهة والامانة ـ الاحترام ـ الكفاءة المهنية ـ الحفاظ على استقرار المؤسسات التربوية 
3 / حقوق وواجبات أعضاء الجماعة التربوية:
        - حقوق وواجبات التلميذ
                   - حقوق وواجبات المربين
                               -  حقوق وواجبات الموظفين الاداريين
                                            - حقوق وواجبات أولياء التلاميذ
                                                      -  حقوق وواجبات الشركاء الاجتماعيين

للتفصيل فيها  :        
                                 

الإعلان عن نتائج مسابقة توظيف الأساتذة

نتائج مسابقة توظيف الأساتذة 2016 ودعاء النجاح

الإعلان عن نتائج مسابقة توظيف الأساتذة 2016‬ وسحب ‫‏الاستدعاءات‬ بالنسبة للمقبولين غدا ابتداء من الساعة 22:00 على موقع :  https://t.co/kSkLmsffa1
بالتوفيق للجميع ان شاء الله
دعاء للتوفيق و النجاح

اللهم ارزقنا نجاحا في كل أمر ...ونيلا لكل مقصد .. و ارزقنا القمة في درجات العلم ..اللهم اغدق بكرمك علينا بكل نجاح...وكل صلاح...وكل فلاح .. واجعلنا من الصابرين في كل ابتلاء و الصامدين لكل عداء ...اللهم توجنا بالفوز بعد كل عناء ...

اللهمّ إنّي أسألك فواتح الخير، وخواتمه، وجوامعه، وأوله، وظاهره، وباطنه، والدرجات العلى من الجنة.

اللهمّ أعنّي ولا تعن عَليّ، وأنصرني ولا تنصر عَليّ، وأمكر لي ولا تمكر بي، واهدني ويسّر الهدى لي، وأنصرني على من بغى عليّ، رب اجعلني لك شكّاراً لك ذكّاراً لك رهّاباً لك مطواعاً لك مخبتا إليك أواهّا منيباً، رب تقبل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي وثبّت حجتي واهدِ قلبي وسدّد لساني وأسلل سخيمة صدري.
اللهم امين ..امين .. امين .. امين ..امين .
******************************************************

تأجيل نتائج مسابقة الاساتذة 2016

تأجيل نتائج مسابقة الاساتذة 2016

أجلت نتائج مسابقة توظيف الأساتذة: حيث تعلن نتائج الاختبارات الكتابية يوم الإثنين 27 جوان كما سيتم سحب الاستدعاءات بالنسبة للناجحين من نفس الموقع في نفس اليوم، على أن ينظم الاختبار الشفوي يومي السبت والأحد 02 و03 جويلية 2016، ويكون الإعلان عن النتائج النهائية يوم الخميس 7 جويلية 2016

تعريف العولمة

تعريف العولمة :

العولمة في اللغة مأخوذة من التعولُم ، والعالمية ، والعالم .وفي الاصطلاح تعني اصطباغ عالم الأرض بصبغة واحدة شاملة لجميع أقوامها وكل من يعيش فيها وتوحيد أنشطتها الاقتصادية والاجتماعية والفكرية من غير اعتبار لاختلاف الأديان والثقافات والجنسيات والأعراق . ليس هناك تعريف جامع مانع لها ، فهو مصطلح غامض في أذهان كثير من الناس ،ويرجع سبب ذلك إلى أن العولمة ليست مصطلحاً لغوياً قاموسياً جامداً يسهل تفسيرها بشرح المدلولات اللغوية المتصلة بها ، بل هي مفهوم شمولي يذهب عميقاً في جميع الاتجاهات لتوصيف حركة التغيير المتواصلة . ولكن مما يلاحظ من التعريفات التي أوردها الباحثون والمفكرون التركيز الواضح على البعد الاقتصادي لها ، لأن مفهوم العولمة بداية له علاقة وطيدة بالاقتصاد والرأسمالية وهذا ما جعل عدداً من الكتاب يذهبون إلى أن العولمة تعني : تعميم نموذج الحضارة الغربية– خاصة الأمريكية – وأنماطها الفكرية و السياسية والاقتصادية والثقافية على العالم كله.

نشأة العولمة :

شاع هذا المصطلح في التسعينات بعد انهيار المعسكر الشيوعي ، واستفراد أمريكا بالعالم ، ولا سيما عندما طالبت أمريكا دول العالم بتوقيع اتفاقية التجارة العالمية بقصد سيطرة الشركات العابرة للقارات على الأسواق العالمية. مما يؤكد أن العولمة بثوبها الجديد أمريكية المولد والنشأة .
ويرى الباحثون الذين تحدثوا عن نشأة العولمة أن العولمة عملية تراكمية ، أي أن هناك عولمات صغيره سبقت ومهدت للعولمة التي نشهدها اليوم ، والجديد فيها هو تزايد وتيرة تسارعها في الفترة الأخيرة بفضل تقدم وسائل الإعلام والاتصال ، ووسائل النقل والمواصلات والتقدم العلمي بشكل عام ، ومع ذلك فهي لم تكتمل بعد .

الإسلام والعولمة :

هناك فرق بين عالمية الإسلام ، وعولمة الغرب ، فعولمة الغرب اقتصادية الأساس تسعى إلى الهيمنة على العالم برفع القيود عن الأسواق والبضائع ورؤوس الأموال ،وهذا يفضي إلى تعميق النزاعات والصراعات . أما عالمية الإسلام فتقوم على أساس التعارف والانفتاح على الثقافات الأخرى بلا نفي أو إقصاء أو إكراه " لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي " .

مظاهر وأسباب العولمة :

العولمة هي اقتصادية في مظهرها العام ، وعلى رغم التطورات والتغيرات المتسارعة التي حدثت في النصف الأخير من القرن العشرين والتي كان لها الأثر الكبير على مجريات اقتصاديات العالم فإن معظم الكتاب يجمعون على أن هناك أربعة عناصر أساسية يعتقدون أنها أدت إلى بروز تيار العولمة وهي :
- تحرير التجارة الدولية .
- تدفق الاستثمارات الأجنبية المباشرة .
- الثورة المعرفية .
- تعاظم دور الشركات متعددة الجنسيات .
******************************************************

حوار الحضارات

حوار الحضارات

أصبح حوار الحضارات أكثر إلحاحا في الوقت الحاضر باعتباره
وسيلة للتعايش السلمي.
- فما معنى حوار الحضارات و أهدافه؟
- وما هي مجالاته ومنطلقاته؟
- وما هي وسائله؟
-І مفهوم حوار الحضارات وأهدافه:
حوار الحضارات فهو التشاور والتفاعل الثقافي بين الشعوب، والقدرة على التكيف
مع الأفكار المخالفة والتعامل مع جميع الآراء الثقافية والدينية والسياسية.
تتعدد أهداف الحوار الحضاري، ومنها:
• التعارف والتواصل.
• التفاعل والاحتكاك الحضاري.
-ІІ  مجالات الحوار الحضاري ووسائله:
من مجالات الحوار الحضاري:
• المجال الديني: يتجلى في الحوار بين الإسلام وباقي الشرائع.
• المجال السياسي: هو الحوار بين مختلف التيارات السياسية.
• المجال الاقتصادي: هو التعاون الاقتصادي بين الدول في مختلف الأنشطة
الاقتصادية.
من وسائل الاتصال الحضاري بين المسلمين والمسيحيين:
• الحروب الصليبية.
• ترجمة المؤلفات العربية للغات الأوربية.
• المراكز التجارية الأوربية.
خاتمـة:
يعتبر الحوار الحضاري وسيلة أساسية لتجنب الصراعات التي
تهدد مستقبل  المجتمعات المعاصرة.
************************************************************

مراحل وإصلاحات النظام المصرفي الجزائري

 تطور النظام  المصرفي الجزائر قبل و بعد 1990

* المبحث الأول: نظرة عامة حول النظام المصرفي الجزائري قبل الاستقلال إلى إصلاحات 1988:  

   * المطلب الأول: لمحة تاريخية على النظام المصرفي الجزائري قبل الاستقلال

     أنشأت أول مؤسسة مصرفية في الجزائر في 19 جويلية 1843 بعنابة فرع لبنك فرنسا

ثم بنك الجزائر سنة 1851 وقد ظل يعمل إلى تاريخ 31 ديسمبر 1962 حيث ورثته الجزائر واطلق عليه البنك المركزي            

المطلب الثاني: النظام المصرفي الجزائري منذ الاستقلال حتى إصلاحات 1986

       يمكن تقسيم هذه الفترة إلى ثلاث مراحل وهي:

- المرحلة الأولى: من 1962 إلى 1970

إنشاء الخزينة الجزائرية ثم إنشاء البنك المركزي الجزائري بمقتضى القانون رقم 62-441

كما قامت بمصادرة وتأميم الكثير من المؤسسات المالية والمصرفية

- المرحلة الثانية: من 1971 إلى 1977

     تمثل ذلك في الإصلاح المالي لسنة 1971 الذي ارتكز على

  - إلغاء التمويل الذاتي - التوطين البنكي- المراقبة حيث يتم توجيه تعامل المؤسسة - إجبار المؤسسات على المشاركة في ميزانية الدولة.

- المرحلة الثالثة: من 1978 إلى 1985

       في هذه الفترة تم التراجع عن المبادئ التي جاء بها إصلاح 1971، فقد تم إلغاء تمويل المؤسسات وحلت الخزينة محل النظام البنكي في تمويل الاستثمارات العمومية المخططة

* المطلب الثالث: إصلاحات 1986 و إصلاح عام 1988 ( قانون 88/01، 88/06)

وهذا من خلال المخطط الوطني للقرض الذي هو عبارة عن لوحة قيادية يتم إعداده من أجل القيام بالتسويات المالية الاقتصادية الكلية فهو جزء من الخطة الوطنية للتنمية.

أما إصلاح عام 1988 (قانون 88/01، 88/06) وبموجب هذا القانون الجديد تحصلت المؤسسات العمومية الاقتصادية على استقلالية حقيقية

* المبحث الثاني: قانون النقد والقرض ( إصلاحات 1990: القانون 90-10 )       

- المطلب الأول: أسباب صدور قانون النقد والقرض.

       1 / فقدان البنوك لوظيفتها الأساسية

       2 / زيادة الإصدار النقدي

       3/ إهمال تعبئة الادخار الخاص

       4/ سوء تسيير الجهاز المصرفي

* المطلب الثاني: مبادئ قانون النقد والقرض

       أ - الفصل بين الدائرة النقدية والدائرة الحقيقية

    ب - الفصل بين دائرة ميزانية الدولة والدائرة النقدية     

      ج -   الفصل بين دائرة ميزانية الدولة ودائرة القرض

       د - إنشاء سلطة نقدية وحيدة ومستقلة

* المطلب الثالث: هيكل النظام المصرفي الجزائري على ضوء قانون النقد والقرض

        - أولا: بنك الجزائر ( البنك المركزي )

                          1/ المحافظ ونوابه

                          2 / مجلس النقد والقرض

      - ثانيا: البنوك والمؤسسات المالية

في نهاية 2001 أصبح القطاع المصرفي الجزائري يتكون من 26 بنك ومؤسسة مالية عمومية وخاصة ومختلطة معتمدة

                            أ- البنوك الخاصة الجزائرية

                            ب- البنوك الخاصة الأجنبية

                            ج- المؤسسات المالية

      - ثالثا: هيئات الرقابة في النظام المصرفي الجزائري

                        - لجنة الرقابة المصرفية

                        - مركزية المخاطر 

                        - مركزية عوارض الدفع  

                        - جهاز مكافحة إصدار الشيكات بدون مؤونة

* المبحث الثالث: أهم التعديلات التي جرت على قانون النقد والقرض

* المطلب الأول: إصلاحات 2001 ( الأمر 01-01 )

      لقد سبقت إصلاحات2001 عدة إصلاحات والتي نذكر منها:

·  أمر رقم 95-04 المؤرخ في 20 أفريل 1995 محددا قواعد الحذر في تسيير البنوك والمؤسسات المالية

· أمر رقم 96-07 المؤرخ في 03 جويلية 1996 الذي يحمل تنظيم وسير مركزية الحسابات

· الأمر 01/01  الصادر في 27/02/2001:  الهدف الوحيد منه يخص الجانب التنظيمي

·  الأمر رقم 02-03 المؤرخ في 28 أكتوبر 2002 المتعلق بالمراقبة الداخلية للبنوك والمؤسسات المالية

* المطلب الثاني: إصلاحات 2003 ( الأمر 03-11 )

يعكس بصدق أهمية المكانة التي يجب أن يكون عليها النظام المصرفي الجزائري, والتي تتمثل أساسا في الفصل بين مجلس الإدارة ومجلس النقد والقرض

 * المطلب الثالث: إصلاحات 2007 (الامر 01-07 )

 حمل الرقم 01-07 مؤرخ في 3 فيفري 2007، يتعلق بالقواعد المطبقة على المعاملات الجارية مع الخارج والحسابات بالعملة الصعبة

تكنولوجيا الاعلام الاتصال

* مفهوم تكنولوجيا الاعلام الاتصال :

هي  كل التقنيات التي تستخدم في تحويل البيانات بمختلف أشكالها إلى معلومات بمختلف أنواعها

* مفهوم تكنولوجيا الاعلام الاتصال فى التربية :

أنها عملية متداخلة ومتشابكة تشتمل الأفراد والأساليب وبالاضافة الى الأفكار والتنظيمات والأدوات اللازمة لمعرفة المشكلات وتحليلها والتي تتداخل في جوانب التعليم الإنساني من ثم ابتكار الحل .

* أهميّة تكنولوجيا التعليم في التعليم والتعلّم :

1.إدخال مفاهيم جديدة على عمليّة التعلّم .

2. تدخّل التكنولوجيا في كل الإستراتيجيّات التعليميّة وتعمل على إثرائها

3.تعمل على تفعيل المشاركة الفعالة بين المعلم والمتعلم باستخدام الوسائل التكنولوجية .

4. تعمل على تقيّيم وتقويم عمليّة التعلّم باستمرار .

5.إدخال تحديثات دائمة بشكل مستمر وفعّال يضمن فاعليّة أكبر للعمليّة التعليميّة .

* مبررات استخدام الحاسوب فى التعليم :